赚钱的伦理问题

 人参与 | 时间:2025-07-06 07:07:55

来源:六神磊磊读金庸 

文/六神磊磊

尽量和大家说一些真心话,赚钱聊一点方便讲的理问东西。

人活着都要赚钱。赚钱谁不喜欢钱啊。理问不过一直觉得,赚钱赚钱还是理问要讲究一点伦理的。

赚钱最好的赚钱方式,是理问赚有钱人的钱。

不要理解成黄药师那样,赚钱那是理问抢有钱人的钱,抢字画之类。赚钱我指的理问是赚。

赚有钱人的赚钱钱,逻辑上比较通,理问也相对比较道德一点。赚钱

它的底层逻辑是这样的:你为了能持续地赚钱,就必须让有钱人一直有钱。

所以不管你真心也好、勉强也好,都要尽量把事情做好,做得职业,让他们继续有钱。于是这就是一个互利互惠的良性的循环。

就说我自己吧,实话实说,和许多自媒体人一样,我主要的收入渠道其实还是间或的几个广告。广告主基本都是知名的品牌,姑且都可以算是有钱人。

为了自己以后也还有收入,我得尽量把广告写好,哪怕有时也改来改去,说到底是给人家回馈,让他们的品牌更好,继续有钱。这是一个相对更良性的逻辑。

这个方式,不高尚,但是我觉得谈不上不道德。

相比之下,哪一种赚钱的方式就要不得呢?那就是赚傻叉的钱。

这就糟糕了,它在底层的逻辑上就要不得。因为这样一来,为了持续地赚钱,你就必须让傻叉一直保持是傻叉。

所以就得不停地晃点他们、哄骗他们,等于是把人忽悠瘸了,然后再卖拐给人家,然后再继续忽悠,再卖车、卖担架。损不损啊。

比如我有一个熟人,他的业务本质就是赚傻叉的钱的。后来这哥们出了事了,目前还没个最终结果。

我和他之间没有任何个人矛盾,这哥们平时也很谦和,大家偶尔见到了,互相也很客气。我也佩服他的精明、有头脑。

但看了他的一些读者的留言,说实话让人有一点不忍心。比如读者说幸亏有了你揭露,才知道国外都民不聊生、大家死都不知道怎么死的。

有时候我会直接和他说点内心话,说这样是不是过了。他一般也就打哈哈随口而过。

对了,说明一下,上图马赛克掉的字不是任何贬损的恶意字眼。

赚这样的钱,逻辑就不太好,那些受众本来就未必有什么钱,还买一堆拐。何必呢?

讲点事实吧,我们有一个最大的盘,叫做基本盘。和基本盘相关的生意,是最大的生意。

这个盘里,人头攒动,满坑满谷,他们的思路又是特别简单而好揣测,笑点、怒点、爽点、嗨点都明明白白地摆着,就跟我女儿的玩具一样,一摁哪个键你就知道会是什么反应。

区别就是你忍不忍得住下手去摁。

有点儿恻隐之心的,会绕着基本盘走——算了,哪儿不能赚到一副拐钱呢。

但你却管不住另外一些聪明人。他们的唯一阻力就是自己能否想通。只要一想通,那没有什么能阻挡他们收割。

都不用太极端的话题,就比方几个月前,“我在中国就是中国人,谷爱凌美爆了!”,是不是明显能割一波?

然后现在再来一个“谷爱凌跑了!你痴心终是错付了!”是不是又割一波?

正手反手,一波接一波。至于和事实是不是有出入,对谷爱凌本人公平不公平,你塞给大伙的这副拐会把大家带到何处去,管他呢……

看多了金庸小说,你就会发现老爷子太妙了,哪里都有金庸小说。

比如虚竹离开少林了,他舍不得,对师兄弟们说真羡慕你们在少林,白菜豆腐也开心啊。我是因缘际会去的逍遥派,你们把少林武功练好了一样前途无量。

那是真心的。

令狐冲离开华山了,他是不得已,在华山不好混、老吃瘪,说我虽然无奈在恒山去了,背井离乡,但是真的对华山有感情。没有华山就没有我令狐冲。那也是能理解的。

去留肝胆两昆仑,对不对。

然而诡异的就是劳德诺这种,明明偷偷跑嵩山了,跑就跑吧,但是一边却回头对师兄弟们说,嵩山到处都是屎,你们在老地方好啊,赢麻了啊你们赢麻了。

这就不太好了对吧。声明一下这里对事不对人。只是说事。

好了,到此打住,不然基本盘里又有人质问了:你这人怎么这样捏?都是读书写字的,做人的差距怎么就那么大捏?

打住打住。请拄拐!

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